|
課程名稱 |
魏晉玄學
Philosophy in Wei-jin Dynasties |
|
開課學期 |
103-2 |
|
授課對象 |
文學院 哲學系 |
|
授課教師 |
林明照 |
|
課號 |
Phl3020 |
|
課程識別碼 |
104 32200 |
|
班次 |
|
|
學分 |
3 |
|
全/半年 |
半年 |
|
必/選修 |
選修 |
|
上課時間 |
星期五7,8,9(14:20~17:20) |
|
上課地點 |
普202 |
|
備註 |
(A)東方哲學史群組，群組課程請參閱本系網頁修業課程規定(101學年度(含)以後入學學生適用)。
總人數上限：80人 |
|
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1032Phl3020_weichin |
|
課程簡介影片 |
|
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
|
課程大綱
|
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
|
課程概述 |
本課程旨在引導學生了解魏晉玄學產生的時代背景，魏晉玄學的哲學論題及論辯方式，以及魏晉士人的生命情態等。透過本課程，學生對於魏晉時期的哲學思想與學術脈絡將能獲得初步的理解。
|
|
課程目標 |
本課程希望修課同學在以下幾方面能有切要的掌握：一、掌握玄學發生的歷史脈絡及學術背景。二、了解玄學發展的分期及主要的哲學論題及思辯特質。三、體會魏晉士人的存在感受及生命風格。四、了解玄學在藝術、美學、文學、哲學等各領域的相關影響。
|
|
課程要求 |
修習本課程的同學需要在課前閱讀指定及參考之文獻，並積極參與課堂之討論。同時每學期至少要撰寫三次隨堂作業，並於學期末繳交一篇學期報告。 |
|
預期每週課後學習時數 |
|
|
Office Hours |
|
|
指定閱讀 |
待補 |
|
參考書目 |
一、指定閱讀
王弼注，樓宇烈校釋，《王弼集校釋》，華正書局。(選讀)
郭慶藩，《莊子集釋》，華正書局。(選讀)
湯用彤等，《魏晉思想》，里仁書局。
二、參考書目
牟宗三，《才性與玄理》，學生書局。
湯用彤，《魏晉玄學論稿》，里仁書局。
許抗生，《魏晉思想史》，桂冠圖公司。
王葆玹，《魏晉玄學通論》，五南。
羅宗強，《玄學與魏晉士人心態》，文史哲。
唐翼明，《魏晉清談》，東大，
戴璉璋，《玄智、玄理與文化發展》，中央研究院。
林麗貞，《王弼》，東大書局。
曾春海，《嵇康》，萬卷樓。
莊耀郎，《郭象玄學》，里仁書局。
|
|
評量方式
(僅供參考) |
|
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
|
1. |
出席 |
10% |
|
2. |
三次期中作業 |
60% |
|
3. |
期末考 |
30% |
無故缺課三次以上，期末考不予計分。 |
|
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
|
第1週 |
2/27 |
第一單元：魏晉玄學中的人性論
|
|
第2週 |
3/06 |
第一單元：魏晉玄學中的人性論
(一)人性與情感
|
|
第3週 |
3/13 |
(二) 人性與才能
|
|
第4週 |
3/20 |
(三)人性與制度 |
|
第5週 |
3/27 |
第二單元：魏晉玄學與經典詮釋
(一)王弼尋其「大歸」，直探「義理」的詮釋方法
|
|
第6週 |
4/03 |
(二)郭象循寄言以解意的文本解讀策略 |
|
第7週 |
4/10 |
第三單元：魏晉玄學中的知識批判
(一)嵇康與張邈關於人是否「自然好學」的論辯
|
|
第8週 |
4/17 |
第四單元：魏晉玄學中的倫理觀
(一)嵇康的〈釋私論〉
|
|
第9週 |
4/24 |
(二)郭象的適性論 |
|
第10週 |
5/01 |
第五單元：魏晉玄學中的生命觀
(一)嵇康與向秀關於「養生」的辯論
|
|
第11週 |
5/08 |
(二)形盡是否神滅的論辯 |
|
第12週 |
5/15 |
第六單元：魏晉玄學中的藝術討論
(一)嵇康的音樂理論：〈聲無哀樂論〉、〈琴賦〉
|
|
第13週 |
5/22 |
(二)阮籍的音樂觀：〈樂論〉 |
|
第14週 |
5/29 |
(三)魏晉時期的美學理論 |
|
第15週 |
6/05 |
第七單元：魏晉玄學中的形上理論
(一)何晏、王弼的貴無論
|
|
第16週 |
6/12 |
(二)裴頠為的崇有論 |
|
第17週 |
6/19 |
(三)郭象的玄冥論 |
|
第18週 |
6/26 |
期末考 |